miércoles, 24 de junio de 2009

El Conflicto y la Paz

El Conflicto y la Paz aparecen como complementarios ante la pregunta: ¿Cómo salir de la crisis?. El Conflicto aparece como la situación actual y en la Paz encontramos los consejos para una propicia actuación.

El Conflicto y la Paz: El Conflicto (el pleito) es el exagrama 6 y la Paz, el 11.

El conflicto está en que el trigrama Agua, abajo, muestra tendencias de movimiento hacia abajo, igual que una cascada; Cielo arriba, es ascendente, sube hacia arriba en busca de su fuente; en esta situación la separación de las fuerzas reinantes en el interior y el exterior, es evidente y el conflicto está servido.

La Paz, es la resolución. Abajo la Tierra, en quietud, sumisa recibe los beneficios del Cielo y aparece una época de prosperidad que hay que compartir con todos los seres.

La armonía entre el Cielo, Lo Creativo y la Tierra, lo Receptivo tiene que presidir la recuperación económica.

Compartir los beneficios entre todos es también equilibrar los recursos: mayor consumo en pueblos subdesarrollados y menor en los otros; un reparto equitativo de las riquezas entre países; mayor uso de energías renovables; cultivos ecológicos que no dañen la tierra y los organismos vivos.

la paz se obtiene porque la mutación del Conflicto está en la advertencia de la 2ª línea:

Nueve en el segundo puesto.

Uno no puede pleitear, retorna a su casa y lo elude.
las gentes de su ciudad, trescientas casas,
quedan libres de culpa.

Wilhelm, añade que cuando el adversario es mayor lo apropiado es retirarse y así evitar el Conflicto. esto muestra por qué la crisis es tan profunda ya que no habríamos de haber entrado en pleito con la naturaleza y sus leyes, teniendo que haber puesto antes freno a la ambición expansiva que se adueñó de los corazones de las personas.

Retirarse todos a tiempo de la economía de la especulación es el consejo que da el I Ching, para salir de la crisis, encontrando el equilibrio , la Tierra se somete al Cielo, el ser humano respeta la naturaleza.
foto.flickr

lunes, 20 de abril de 2009

HIPOTESIS DE TRABAJO

I CHING es un tratado de ciencia que sostiene que todo fenómeno es el resultado de las fuerzas entrantes y salientes que dan cumplimiento al Tao o Sentido del Universo.

El presente estudio trata de profundizar en I CHING a partir de las siguientes premisas:

  1. El universo está en continuo cambio, el movimiento es lo único no mutable, la única constante.

  1. El movimiento está originado por la tensión existente entre las dos fuerzas fundamentales, Yin y Yang, de signo opuesto, complementarias entre si y en continua dependencia la una de otra.
  2. La atracción existente entre Yin y Yang es el motor que pone en marcha el universo

  1. Siguiendo el Tao, Yang se transforma en Yin y Yin cambia a Yang, este caminar del uno hacia el otro representa un movimiento cíclico y continuo.

  1. El movimiento genera transformaciones y en un momento dado mutaciones. Se definen ocho estados mutacionales como el total de tendencias de movimiento.

  1. La fuerza Yang inicia un movimiento que le lleva a la expansión, a la exteriorización, donde las mutaciones siguen un ordenamiento que se llama Ciclo del Cielo anterior u Orden premundano que regula el proceso en el reino de lo preexistente.

  1. La fuerza Yin impulsa un movimiento que le conduce a la interiorización y a la concreción, donde las mutaciones siguen un orden diferente y se llama Ciclo del Cielo posterior u Orden intramundano que regula el proceso en el reino de lo que sucede, atendiendo a como se presentan los fenómenos en la naturaleza.

  1. Al contemplar un suceso, hay que observar sus tendencias de movimiento, tanto en el interior como en el exterior.

  1. De esta manera se entreveran los dos ciclos de las ocho mutaciones y se toman los kuas de dos en dos, en representación de las fuerzas internas y externas y se obtienen sesenta y cuatro posibilidades o modelos energéticos correspondientes a todos los sucesos del universo.

  1. Los 64 signos, son moldes vacíos y solo adquieren significado al ponerlos en movimiento, es decir, al aplicarlos a un momento determinado.

"Hay que dividir para luego juntar" nos aconseja I CHING, es el método elegido; analizaremos cada concepto hasta encontrar una respuesta satisfactoria que nos ayude a comprender "la naturaleza de la realidad cambiante" a través de cultivar el pensamiento analógico, observando el medio que nos rodea y sintiendo que todo está contenido a su vez en algo que lo contiene y que todo está regido por las mismas leyes fundamentales que responden al Tao del Universo.

sábado, 11 de abril de 2009

lunes, 9 de marzo de 2009

La transformación cíclica

En El Libro de las Mutaciones se considera la transformación como algo intrínseco a la vida, la capacidad de adaptación es básico para la conservación del sistema. Los cambios que de forma continua se realizan se manifiestan exteriormente en un momento dado, es lo que llamamos una MUTACIÓN: una sucesión ordenada de transformaciones impulsadas por una fuerza que le lleva a la manifestación-exteriorización y otra fuerza que invierte el sentido y el movimiento.
Se producen dos movimientos:
  1. El que se dirige de Lo Creativo, YANG, a Lo Receptivo, YIN, y desde
  2. Lo Receptivo, YIN, a Lo Creativo, YANG, donde comienza un nuevo ciclo que vuelve a dar cumplimiento a la ley, definiendo ocho estados de mutación, ocho mutaciones o Ba Kua

    Ba Kua o Las ocho mutaciones son diferentes estados evolutivos que se ordenan guiados por las fuerzas primarias´

    Los ocho estados de mutación forman ciclos que originan otros ciclos que a su vez son nexos para formar nuevos ciclos, hasta que… El sistema no puede dar cumplimiento al TAO, debido a que la interacción de fuerzas internas entra en declive y no hay la tensión necesaria para promover el movimiento, entonces se terminan separando las fuerzas y con ellas los espíritus que las promueven, los luminosos se expanden y los oscuros se contraen al principio de donde surgieron.

En el Libro de las Mutaciones se dice que el TAO, inicia a través de Lo Creativo y concluye en Lo Receptivo.

domingo, 8 de marzo de 2009

Lo Creativo

Lo Creativo y Lo Receptivo son los principios más ampliamente estudiados en el Libro de las Mutaciones porque encierran dentro de si y en su movimiento del uno hacia el otro las leyes del TAO y su comprensión es fundamental para entender el SENTIDO del universo.

“Lo Creativo reconoce los grandes comienzos".
I Ching: Ta Chuan/ El gran tratado pag. 373

Con el nombre de Lo Creativo se designa en el Libro de las Mutaciones lo que origina los inicios.
Lo Creativo se designa con diferentes nombres como Lo Luminoso o Lo Yang.
La imagen es el Cielo.
El símbolo es la luz.
Kung Tse ( Confucio) dice “Grande en verdad es la fuerza original de lo Creativo, todos los seres le deben su comienzo. Y todo el cielo está compenetrado de esta fuerza”.

Lo Creativo rige los comienzos y se le aplican cuatro atributos:
  1. La Elevación, se usa el término de Yuän, que significa cabeza. Se especifica que Lo Creativo obra mediante lo elevado, que constituye el atributo más importante y de mayor trascendencia porque representa la causa primera de todo lo que es.
  2. “El camino del logro” que obra mediante la modificación y la transformación ,a modo de guía informativa, que especifica el campo de acción para conseguir el éxito de la actividad creadora: la germinación de toda vida y el Logro de los diez mil seres.
  3. Perseverancia, indica la acción en el tiempo, necesaria para que cada suceso adquiera su naturaleza y se manifieste su esencia.
  4. Propicio, designa la cualidad de estar en equilibrio con el Universo porque a cada cosa le es dada la naturaleza que le conviene

    Aparentemente es una contradicción definir una fuerza con unas palabras tan poéticas como, lo más elevado, el camino del logro, perseverante y propicio, pero estas cualidades definen también el concepto de energía.

La energía se define en el Manual de Ciencias de la Naturaleza de Educación Secundaria como “la capacidad de producir transformaciones” y la energía potencial “es la que posee un cuerpo debido a la posición que ocupa”. Un objeto situado en el suelo no posee energía potencial y no realiza trabajo, pero un objeto situado a cierta altura sí puede hacerlo”.

Según esta definición , al elevar un objeto, adquiere energía y en el Libro de las Mutaciones se dice que Lo Creativo es “lo más elevado” por lo que podemos suponer que adquiere la máxima energía necesaria para iniciar “el camino del logro”. Esta ley se aplica a todos los acontecimientos de la naturaleza y no solo a los objetos. Por otro lado “lo elevado”, simbolizado por la cabeza, puede también referirse al pensamiento, lo imaginado. Al imaginar distinguimos una idea, al diferenciarla de las demás y al añadirle información, la elevamos, le estamos imprimiendo una energía.

La energía de Lo Creativo porta, en forma de ideas que aún tienen que realizarse, la información necesaria para conseguir el éxito de la actividad creadora: La germinación de toda vida y el Logro de los diez mil seres, de las diferentes modalidades individuales en sus formas específica.

Lo Creativo, señala, el camino del logro como el reconocimiento y la realización del sentido del universo que a través de fines y comienzos, como ley perenne, origina todos los fenómenos determinados por el tiempo. Así toda etapa alcanzada se convierte en preparatoria para la siguiente y el tiempo se convierte en el medio para realizar lo posible.

La energía induce la transformación y el cambio, señala el camino e introduce el movimiento, que necesita de un sistema de referencia que nos permita medir los cambios que se producen en la posición, situada en la otra fuerza complementaria, Lo Receptivo, que es la encargada de concluir los fenómenos.

El origen del movimiento se sitúa en la decisión inicial, que podemos considerar como lo no mutable y al elevarlo adquiere la energía potencial necesaria para iniciar las transformaciones. En el Libro de las Mutaciones, lo que inicia el movimiento se llama nexo, lo que conecta.

Lo perseverante, como atributo que permite que cada cosa adquiera su naturaleza introduce también la idea del tiempo. Lo Creativo se representa como una cualidad concebida como movimiento y fundamentada en el tiempo. Involucra el poder del tiempo y la duración, el logro de la perseverancia en el tiempo. La duración se puede comparar con la principal propiedad de la energía, según la física occidental, que es La Ley de Conservación, según la cual la energía no se pierde sino que se transforma.

La índole de la energía creativa es el movimiento y el desarrollo permanente. A causa de esta fuerza todas las cosas se van modificando paulatinamente hasta que se transforman por entero, cobrando su apariencia fenoménica. De este modo modifican y cambian las estaciones del año y en su transcurso va transformándose todo el mundo de las criaturas; así a cada cosa le es dada la naturaleza que le conviene. A esto se le denomina “Propicio”: Cada cosa halla su propia índole, como atributo del SENTIDO, que se manifiesta según la naturaleza de cada suceso.

El movimiento de lo Creativo es expansivo, hacia fuera, se podría representar como un círculo, pero los antiguos sabios chinos eligieron su proyección sobre un plano, una línea recta que tiene la posibilidad de prolongarse por ambos extremos.

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Es la representación del movimiento indefinido, que adquiere un cuerpo, al aplicarle una fuerza si no encuentra un tope que lo pare. Este enunciado corresponde a la primera ley de Newton y se cumple en dimensiones macroscópicas, coincide con el Libro de las Mutaciones que dice que el movimiento expansivo de Lo Creativo continúa hasta que se encuentra con la fuerza reactiva de Lo Receptivo, representado por el trazo continuo partido y que se convierte en dos trazos. También se explica como que en el movimiento continuo de expansión, por ambos extremos, llega un momento en que se separa en dos y surge Lo Receptivo:

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El símbolo de Lo Receptivo muestra la imagen de la transformación. Una línea partida que, mediante la prolongación de los extremos internos, se transforma en Lo Creativo.

La transformación empieza en lo más pequeño y en lo más interno; es lo que decía Einstein, que a niveles ínfimos, la materia y la energía se confunden, de manera que la energía es materia y la materia es energía. Hoy es reconocido por la ciencia experimental que una partícula se reconoce por la existencia de un campo energético. La energía y su manifestación, la masa, como los principios que rigen el universo: Lo Creativo y lo Receptivo.


“Lo Creativo reconoce los grandes comienzos".
Lo Receptivo consuma las cosas concluidas”
I Ching: Ta Chuan/ El gran tratado pag. 373

jueves, 5 de marzo de 2009

Lo Receptivo

El Libro de las Mutaciones que dice que el movimiento expansivo de Lo Creativo continúa hasta que se encuentra con la fuerza reactiva de Lo Receptivo, representado por el trazo continuo partido y que se convierte en dos trazos. También se explica como que en el movimiento continuo de expansión, por ambos extremos, llega un momento en que se separa en dos y surge Lo Receptivo:
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Lo Receptivo consuma las cosas concluidas” I CHING pag. 86, 477

La fuerza de Lo Receptivo es la perfecta fuerza complementaria de Lo Creativo, su contraparte, no lo opuesto, es lo que hace posible que se manifieste la fuerza de lo Creativo. Es la naturaleza frente al espíritu, la tierra frente al cielo, lo espacial frente a lo temporal, lo femenino-maternal frente a lo masculino-paternal

Lo Receptivo designa la realidad espacial y el trabajo que se realiza para conseguir las transformaciones necesarias para que se manifieste la esencia. Este movimiento se realiza alrededor de un centro, donde se concentran las fuerzas. Se puede catalogar como el movimiento centrípeto que proporciona la adecuada consistencia para que se produzca la forma.
Lo Receptivo[I Ching: Ta Chuan/ El gran tratado pag. 373] tiene como imagen la Tierra, en el sentido de proporcionar el espacio que complementa al tiempo, necesarios para que se produzcan las modificaciones. Sus cualidades son lo dócil y lo sumiso, que da idea de la dependencia del espacio con respecto al tiempo. El espacio estaría determinado por el movimiento que se realiza en el tiempo, cualidad que viene determinado por lo Creativo.

En el Libro de las Mutaciones se dice que Lo Creativo y Lo Receptivo son los dos principios fundamentales de toda existencia y se hallan entrelazados por una relación referencial unitaria, es decir, que solo existe la posibilidad de relacionarse entre sí, la tendencia expansiva de lo Creativo le conduce hacia lo Receptivo y aquí, en lo más pequeño empieza el movimiento expansivo, por eso se complementan entre sí y no se combaten y debido a la diferencia de altura se establece un declive que posibilita el movimiento y la manifestación de la energía.
El Cielo es alto, la Tierra es baja...
El Gran Tratado. Pag. 367

La diferencia de altura que se establece entre los dos principios es fundamental para que se origine el movimiento y la distancia establecida entre ambos, proporciona unos parámetros espaciales donde se desarrolla el movimiento.

Lo Creativo es en su esencia el movimiento, mediante éste logra con toda facilidad la unión de lo separado guiando sin esfuerzo los movimientos de lo ínfimo. Como la dirección del movimiento ya estaba determinada en los gérmenes íntimos del devenir todo se desarrolla con toda facilidad conforme a las leyes intrínsecas. En el Libro de las Mutaciones se considera que mediante lo fácil se supera el tiempo.

“Lo Creativo conoce por medio de lo fácil.
Lo Receptivo es capaz por medio de lo simple”

Lo Receptivo es en esencia quietud y gracias a ésta se hace posible lo más simple en la existencia espacial. Esta simplicidad, surgida en la pura receptividad es el germen de toda la multifacético variedad espacial. En el Libro de las Mutaciones se considera que mediante lo simple se supera el espacio.

Lo Creativo es decidido y por tanto muestra a los hombres lo fácil. Lo Receptivo es dócil y por lo tanto muestra a los hombres lo simple.[ I Ching:El Gran tratado. Pag. 415]

El Libro de las Mutaciones se fundamenta en estos dos principios universales que se hayan presentes en toda circunstancia vital, conformando conjuntamente la situación. Están presentes en los diferentes niveles de la realidad, tanto en el Cielo como en la Tierra y son la causa de toda transformación:

Lo Creativo es como mucho lo más poderoso del mundo. La expresión de su modalidad es constantemente lo fácil, así de dominar lo peligroso. Lo Receptivo es como mucho lo más abnegado del mundo. La expresión de su modalidad es constantemente lo fácil, así de dominar lo que obstaculiza.( El Gran Tratado. Pag. 441)

Lo Creativo representa el germen, la idea original prototípica que intrínsecamente porta las leyes propias de su naturaleza, y son recibidas por lo Receptivo para hacer posible su manifestación, que se rige por lo simple ya que solo tiene que seguir las reglas éticas implícitas en lo Creativo

El re-engendramiento del estado de tensión entre las fuerzas polares, hace que Yang y Yin se sucedan cíclicamente, que luz y oscuridad se alternen, que un día le releve una noche y que las estaciones se reemplacen en un movimiento infinito y Esto se designa como bueno, ya que permite que el orden establecido se mantenga.
En el Cielo se forman apariciones y en la Tierra se forman configuraciones; en ellas se manifiesta la modificación y la transformación[El Gran Tratado. Pag. 367].
Una aparición se define como la acción de salir a la luz, como un espectro que, en física, se designa como la imagen (el diagrama) que se obtiene cuando cualquier tipo de radiación, es separada en las radiaciones de diversa longitud de onda por las cuales está constituida.
El Cielo corresponde a la formación de los patrones energéticos, formados por diferentes longitudes de onda, que forman la matriz donde se basa las modificaciones y transformaciones que van a determinar la disposición de las partes que componen un suceso y le darán su peculiar forma o manera de ser.

miércoles, 4 de marzo de 2009

Las Mutaciones

Las Mutaciones son los cambios que se dan en todos los acontecimientos de la vida, imprescindibles para continuar siendo lo que, en esencia, se es.

En I`CHING, las mutaciones se conciben como un proceso de la naturaleza basado en los antagonismos polares de actividad y receptividad, la acción Yang-Yin, con ello se mantiene la tensión, cuyo balance se presenta en cada caso como MUTACIÓN, como proceso vital; si cesara esta tensión, este declive, no existiría ningún criterio aplicable a la vida pues ya no podría manifestarse. Por otra parte los antagonismos polares vuelven a generarse siempre mediante las mutaciones de la vida.

Las ocho mutaciones reciben nombres que simbolizan las tendencias de movimiento:
  • Ch’ien es lo Creativo, lo Luminoso, el Cielo.
  • K’un es lo Receptivo, lo Oscuro, la Tierra.
  • Chen es lo Suscitativo, el Trueno.
  • Li es lo Adherente, el Fuego.
  • Tui es lo Sereno, el Lago.
  • Sun es lo Suave, el Viento.
  • K’an es lo Abismal, el Agua.
  • Ken es el Aquietamiento, la Montaña
Las principales características de los estados mutacionales son:

Chíen/ Lo Creativo. Representa el movimiento en sí; significa la energía primaria o protoenergía, luminosa, fuerte, espiritual, activa. Es total y uniformemente fuerte en su naturaleza, puesto que no le afecta ninguna debilidad, es en si mismo el movimiento.

K’un/ Lo Receptivo. Representa la quietud, lo firme, lo dócil y sumiso. Es el principio femenino que acoge en su seno el principio masculino para que sea posible la manifestación de lo invariable, es la oscuridad, la luna, la Tierra.


Chen/ Lo Suscitativo . Es el movimiento germinador en el universo, el nuevo despertar de las fuerzas vitales que empiezan a movilizarse; tiene como imagen el Trueno, signo de conmoción interior ante el surgir de la vida; la emanación de la energía; significa el comienzo de los sucesos, se asocia con la Primavera por el despertar de la naturaleza; representa el Este por donde nace la luz..

K’an/ Lo Abismal. El movimiento se dirige hacia abajo, hacia lo profundo, semejante al agua que se dirige de arriba abajo; el agua fluye sin cesar y no se acumula en ninguna parte, atravesando precipicios y profundidades; así obra el Universo, en continuo movimiento ante el peligro; su imagen es el agua y representa el Norte y el Invierno cuando el movimiento de la naturaleza se realiza en lo más profundo de la tierra, en las raíces. Su estado mutante es el agua.

Ken / El Aquietamiento. Su imagen es la Montaña. Alberga dentro de sí tanto el movimiento ascendente como el descendente, por eso representa "el detenerse" ya que los sucesos no pueden moverse continuamente; es un cambio misterioso que alberga el principio y el fin de todas las cosas y donde se realiza la transición recíproca entre muerte y nacimiento.
Sun/ Lo Suave. Significa suavidad, adaptación y también penetración, muestra el modo como actúa el Universo. Contiene los dos movimientos, la fuerza y la expansión en lo externo, mientras que la firmeza de lo Yin se sitúa en lo interno, penetrando suavemente para que los sucesos puedan adquirir la forma que le es propia. Su estado mutante es la madera.

Li/ Lo Adherente. Este movimiento se dirige hacia arriba. Su imagen es el fuego. Adherirse significa hacerse visible, manifestarse, tomar forma. El sol y la luna se adhieren al cielo; la naturaleza se manifiesta porque está conectada a la tierra. Representa el verano y el Sur. Su estado mutante es el fuego.


Tui/ Lo Sereno. Es el lago que alegra y refresca a todos los seres. El movimiento expansivo empieza a recogerse. Esto significa alegría. Se adjudica al Oeste, al otoño cuando el calor cede poco a poco y es sustituido por el frío. Su estado mutante es el metal.


Las ocho mutaciones están sometidas a las fuerzas Yang y Yin, por lo tanto están en continuo movimiento interno evolucionando hacia otra mutación en un continuo ciclo determinado a su vez por las dos fuerzas universales